Наследие квир-активизма: Лавандовая угроза и Radicalesbians
Саша Джаладиева • 12 июня 2024
С 30 ноября 2023 года, когда «международное общественное движения ЛГБТ» было признано экстремистским и запрещенным на территории РФ, квир-активизм в России оказался вне закона. При этом квир-тематика сегодня является неотъемлемой частью российской феминистской и антивоенной повестки. Многие оппозиционные инициативы открыты к тому, чтобы говорить не только об опыте угнетения, который коснулся белых цисгендерных мужчин или даже гетеросексуальных женщин. Но такая «включённость» сейчас — результат борьбы активист:ок прошлого, потому что даже феминистки не всегда были готовы говорить от лица лесбиянок.
Как появилась Лавандовая угроза?
«Лавандовой угрозой» лесбийское сообщество впервые назвала Бетти Фридан — феминистка и авторка книги «Загадки женственности», вышедшей в 1963 году. Находясь на посту президентки Национальной организации женщин (NOW), Бетти Фридан в 1969-том году в своём интервью заявила, что опасается той угрозы, которую создают для женского движения лесбийские сообщества. Она предполагала, что из-за лесбиянок женское движение не сможет играть по правилам «большой политики» и исключила лесбийскую организацию из списка спонсоров Первого конгресса по объединению женщин. «Лавандовой» угроза была названа потому, что лавандовый цвет (как и голубой) часто использовался для неофициальной маркировки не-гетеросексуальных персон.
В ответ на это высказывание многие лесбиянки оставили свою работу в NOW, а Рита Мэй Браун, также бывшая активистка Национальной Организации Женщин, основала лесбийскую группировку под названием «Лавандовая угроза», объединившую женщин из NOW и другой политически-активной группы лесбиянок — Redstockins.
Ещё одной важной организацией для «Лавандовой угрозы» стал «Gay Liberation Front» — объединение нескольких квир-активистских групп, возникших после протестов в Стоунвелле в 1969 году, когда полиция начала осуществлять массовые рейды против ЛГБТК+ активист:ок, а также гей- и лесбийских баров. Сферы деятельности GLF и «Лавандовой угрозы» во многом пересекались, но феминистки-лесбиянки чувствовали себя настолько же исключёнными гетеро-женщинами из женского движения, насколько квир-мужчинами из ЛГБТК+ оппозиции.
Лесбийский перформанс
Символикой группы стали лавандовые футболки с надписью «Лавандовая угроза». В этих футболках активистки выходили на уличные протесты и призывали либеральных феминисток признать, что женское движение было бы невозможно без его лесбийского крыла. Одна из футболок с надписью «Lavender Menace» сейчас выставлена в архиве лесбийской истории («Lesbian Herstory Archives») в Бруклине.
Футболка из коллекции Lesbian Herstory Archives
Самой известной акцией активисток «Лавандовой угрозы» стал перформанс на Втором конгрессе по объединению женщин, куда они явились без приглашения. Сразу после начала выступления первой докладчицы активистки выключили в зале свет и аудио-технику. В темноте женщины выстроились между рядами и, когда свет включился снова, в руках у них были плакаты с надписями: «Тебе понравится лавандовая угроза», «Женское движение — лесбийский сюжет» и «Возьми лесбиянку на Ланч».
Одна из активисток сказала: «Мы пришли сюда, чтобы сказать о том, что мы, лесбиянки, подвержены угнетению как снаружи, так и внутри движения из-за сексисткиских предрассудков. Мы хотим поговорить с вами о проблемах лесбиянкок». После этого она призвала женщин, собравшихся на форуме, присоединяться к ним. Другая активистка, Карла Джей, позже рассказывала о том, что в этот момент она встала и сорвала с себя красную кофту, под которой была надета футболка с надписью «Lavender Menace». Некоторые участницы конференции покинули зал, но другие остались, выражая свою готовность прислушаться к призыву лесбийской группы.
После этой акции лесбийский дискурс получил значительно больше внимания со стороны феминистского движения. Несмотря на то, что гетеро-активистки опасались, что говорить о лесбиянках ещё рано и такая риторика может только больше дискредитировать голос женщин, Рита Мэй Браун, Карла Джей и другие участницы группы доказали, что нельзя допускать внутри женского движения то же притеснение, с которым женщины сталкиваются вне его.
Активистки «Лавандовой угрозы»
Женщина, идентифицированная как женщина
На перформансе во время Второго конгресса по объединению женщин и после него группа распространяла свой манифест, озаглавленный «Женщина, идентифицированная как женщина». Как рассказывали участницы движения, текст был написан коллективно — авторство отдельных отрывков неизвестно, но манифест целиком стал ярким политически-заряженным актом, который поднимал вопрос об опыте, объединяющем лесбиянок-феминисток. В этом манифесте группа впервые называет себя «Radicalesbians».
Текст начинается с заявления: «Кто такая лесбиянка? Лесбиянка — это ярость всех женщин, сконцентрированная в центре взрыва».
Radicalesbians одними из первых заявили о том, что «Лесбиянка» — это ярлык, придуманный (гетеросексуальными) мужчинами, категория, существующая только в сексистком обществе, жёстко ограничивающем гендерные роли. «Гомосексуальность — это побочный продукт определенного способа распределения ролей по признаку пола; как таковая, она является неаутентичной (не соответствующей „реальности“) категорией. В обществе, в котором мужчины не угнетают женщин, а сексуальное самовыражение может следовать за чувствами, категории гомосексуальности и гетеросексуальности исчезли бы».
Манифест говорит о том, что в лесбиянке (dyke) не признают «достаточно» женщину. Мужчины, не способные понять суть освободительных практик, готовы назвать лесбиянкой любую феминистку. А женщины, узнав о том, что их подруга — лесбиянка, приписывают лесбиянке мужскую роль, ту, в которой все женщины для неё будут не более, чем сексуальными объектами.
Тем не менее, именно женщины, создающие новое понимание себя в отношениях с женщинами, женщины, находящиеся в любви с другими женщинами — тот ресурс женского движения, который способен совершить революцию. Революцию, в которой идентичность перестанет быть навязанной и маркированной, а свобода выражения истинного женского «я» через сексуальность больше не будет оказываться под угрозой.
Наследие Radicalesbians
После знаменитого перформанса группа просуществовала ещё несколько лет. Активистки проводили группы повышения женского самосознания, участвовали в политической жизни женского движения, конференциях и уличных акциях.
Уличная акция Radicalesbians
Radicalesbians стремились к горизонтальности внутри группы, но, как это бывает и сегодня, некоторые активистки претендовали на руководящие позиции, опираясь на больший авторитет и опыт, поэтому другие женщины не всегда ощущали истинную свободу и равенство. Годы спустя некоторые участницы группы говорили о том, что деятельность Radicalesbians могла быть организована более эффективно, а другие левые организации критиковали группу за отсутствие прямых действий после нашумевшего перформанса.
Тем не менее, «Лавандовая угроза»/Radicalesbians — одна из первых организаций в женском движении, сосредоточившаяся на правах лесбиянок. Символика группы хранится в музеях, а место их первого протеста признано историческим для квир-активизма.